波胆·足球街心以“界碑石”为象征-波胆·足球
——专访香港岭南大学协理副校长刘智鹏
1573年，明朝设新安县，以南头古城为县治。450年的迁海复界，一县自后诞生两个世界级大批市——深圳与香港。历史长卷中，深港两地山水相依、唇一火齿寒。南头古城的枯荣千里浮，承载着深港地区的文化牵记、历史心情。
如何梳理深港两地的文化接洽？怎样加强两地住户的心情交流与国度、民族招供？香港历史学家、香港岭南大学协理副校长刘智鹏日前接收中新社“东西问”专访，给予深度阐析。
现将访谈实录节录如下：
中新社记者：深港山水相依、唇一火齿寒，您合计深港文化接洽在艺术、文体及建筑等方面有哪些稀奇体现？
刘智鹏：深港两地渊源深厚，习惯文化共通。自后两地运行产生显耀各别。香港从19世纪中期运行历经殖民统治，后回想为中国的尽头行政区，新中国成立后，深圳市的前身宝安县(即原新安县)与内地发展同步，直到调动洞开初期撤县设市，成立深圳经济特区后，经济社会发生了回山倒海的发展变化。与回想后的香港特区是曲分明。
2023年12月30日，深圳城市景不雅。王东元摄
从发展旅途上来说，现在深圳与香港存在一些共同的城市化特征，但二者存在各别。因为历史原因，香港的主体住户来自广东、福建等地，主要使用语言为粤语方言，艺术、文体的进展则呈现出“国外化”秉性。深圳在调动洞开后成为一个“新外侨”城市，会聚了来自中国各地的住户，主要使用语言为等谈天，布帛菽粟等方面也呈现出团聚来自中国各地极为多元化的稀奇文化景不雅。
建筑方面，深港两地都是现代化大批市，但比之深圳，可以看到香港如今还保留了不少明清时间传承下来的村庄与古建筑，统计数据裸露为600多个墟落。深圳的“碉楼”则为香港所无。
如今在香港找不到碉楼，考试旧像片也无法得出香港也曾有过碉楼的论断。据分析，碉楼在古时多具安保功能，尽管旧时两地都属新安县，但地舆位置偏北的深圳更容易受到内地如东莞、惠州等地匪贼等的安全威迫，需要建立碉楼来栽植安保等第。因此，碉楼是深港文化接洽中深圳的特色建筑。
搭客从深圳不雅澜镇版画村碉楼前走过。陈文摄
中新社记者：“国外化”与内地各地极为多元的文化会聚局势，是否也能看作深港文化“包容性”的共性体现？您能为读者们共享一个联系深港接洽的典型故事吗？
刘智鹏：确凿如斯。深港的文化“包容性”源自一样的外侨履历。夙昔泰半个世纪，香港会聚了来自世界各地的住户，中国内地外侨虽以粤闽为主体，也有来自不同城市的，地域跨度很大。凝视不雅察可以发现，许多香港住户不管处于何种年岁，在话语时都进展出不同方言的口音。深圳相对香港对外籍住户的吸纳数目与比例要小，对内地住户的吸纳更多，地域更多元，而况年青东谈主居多。
在深港两地交壤，有一条尽头的街谈，名为中英街，街心以“界碑石”为象征。“中英街”这个名字，自己即是香港一段畸形历史的照耀。从深圳投入“中英街”需办理通行证，因此“中英街”也有“特区中的‘特区’”称呼。围绕着中英街街区的生涯景不雅是曲常听说的，中英街诞生自己亦然一个值得写进“大历史”的故事。
中英街街景。闫俊杰摄
设思一下，中英街街区本来是一个完整的村庄，因为历史原因被东谈主为地一分为二。也即是说，生涯在“界碑石”隔壁的一家东谈主或一族东谈主，也由此被历史差别开来，一部分东谈主从此属于深圳；另一部分东谈主则成了香港住户，中间以“中英街”相隔，举座变成一个畸形地带。从19世纪中后期于今，中英街两侧原住户在这个畸形地带保留着一定的夙昔生涯习惯，链接往来交流。
可以说这是深港两地文化接洽的一个深化缩影，以致咱们可以围绕这个地带探索对比两地从明清时间到新中国成立前、新中国成立后到本日的各畸形阶段各自的发展条理。
中英街上的讴颂饰演。深圳市盐田区官方供图
中新社记者：您如何看待深港住户对两地共同传统文化的招供感？是否可以通过举办大型习惯行径等历史文化叙事加强两地的心情接洽？
刘智鹏：经济发展方面，深港两地住户都对互相的城市化、都会化进度给予顾惜，两地既是竞争关系，也存在和会属性。文化艺术方面，如前所述，香港北部新界等地区，还保留了不少传统村庄，或是在还是高度城市化的村庄里，东谈主们对传统习俗传承齐备，与深圳在传统节日与共同习惯行径上方法一致，对接频频，互相高度互认渊源深厚的历史与文化传统。
香港沙头角顺平街展示当地传统文化行径“酧神仪式”的壁画。侯宇摄
都集大型习惯行径在夙昔并未几见，但确凿有很高的可行性。如前所述，在深港两地交壤生涯的东谈主们常为亲族，或是同村，或是同宗，即使被差别至不同城市，依然存在共同的袖珍习惯行径需求。
更多住户参与的大型习惯行径将是一个可以的主意。不妨畅思两地更多住户共同参与的大型习惯行径，辅以现现代艺术文化格式演绎，用更高调、更高条理的抒发敷陈两地渊源深厚的文化叙事。
中新社记者：现在中国许多地区号令保护所在传统文化，对深港历史文化遗产，您合计应如何更好地传承和展示？
刘智鹏：夙昔频频见到“香港故事”和“深圳故事”，跟着两地越来越精采的合营与交流，要是从“深港故事”或“港深故事”的宗旨开赴，可在两城领域树立联系主题的文化艺术历史博物馆或展览馆，馆内陈列两边疏通或不同的传统文化元素，让两地住户都能在展馆中找到共同的历史行踪和钤记。
其中的一个好礼聘，是位于深圳的CBD，被誉为“深港历史文化之根”“粤东首郡、港澳起源”的“城中城”——南头古城(又称“新安古城”)，其与香港屯门的关系十分密切，曾属于归并处罚体制，一方当作行政处罚要点，另一方则是军事处罚重心，遥呼相应。
南头古城南城门。叶旭摄
此外，“旧城活化”亦是文化传承的绝佳窗口。南头古城的旧城校正相当奏效，已成为不仅对港澳，而况对世界乃至世界各地搭客都有蛊卦力的文化古迹。对香港住户来说，来到南头古城不单可以看到深圳，也可以看到香港的夙昔。
中新社记者：对比行家知名的双城故事，深港双城叙事有何特色？文化接洽将如何作用于深港在粤港澳大湾区建立中的协同合营？
刘智鹏：“一国两制”是深港双城在行家领域内私有的特色。可以说面前的深圳是中国各地文化的会聚地，数十年来的发展朝上全世界有目共睹。香港则是联通世界的大口岸、大批会，屹立于世界大舞台。可是深厚的渊源又将这么迥异的两座城市精采团结在一谈，放眼行家都难以找到如斯高速发展的两座唇一火齿寒城市的案例。
2024年3月25日，香港维港景不雅。李志华摄
在改日的合营中，应当使深港住户了解两地文化的同与异，两边上风互补，共同朝上，讲好这个行家惟一无二的双城故事。(完)
受访者简介：
刘智鹏，第十四届世界政协委员，1960年降生于香港。香港大学汉文系学士、好意思国华盛顿大学博士。香港岭南大学协理副校长，香港岭南大学香港与华南历史研究部主任、香港所在志中心总剪辑、屯门戋戋议员、乡议局增选践诺委员、香港古物辩论委员会委员、特区政府康乐及文化事务署腹地史照应人、中国国度清史名堂《香港志》主要撰稿东谈主。2021年12月，当选香港特区第七届立法会选举委员会界别立法会议员。